Popoli hanno pagato prezzo salvataggio banche. Gi il salvataggio a ogni costo delle banche stato fatto pagare alla popolazione: Oggi non facciamo pagare ai popoli il prezzo della crescita ad ogni costo, rallentiamo il passo, e puntiamo a uno stile di vita conciliabile con la difesa integrale dell’ambiente e della vita di tutti i popoli, scrive il Papa. Non si imparata la lezione della crisi finanziaria mondiale e con molta lentezza si impara quella del deterioramento ambientale. Francesco critica apertamente il laissez-faire che costituisce il caposaldo del liberismo economico quando bolla come relativismo, l’atteggiamento di chi sostiene lasciamo che le forze invisibili del mercato regolino l’economia. La crisi finanziaria del 2007-2008 era l’occasione per sviluppare una nuova economia pi attenta ai principi etici, e per una nuova regolamentazione dell’attivit finanziaria speculativa e della ricchezza virtuale. Ma non c’ stata una reazione che abbia portato a ripensare i criteri obsoleti che continuano a governare il mondo, scrive Francesco, che poi torna sull’argomento: La finanza soffoca l’economia reale. Il mercato da solo non garantisce lo sviluppo umano integrale e l’inclusione sociale.Rischio di guerra con armi nucleari. La guerra causa sempre gravi danni all’ambiente e alla ricchezza culturale dei popoli, e i rischi diventano enormi quando si pensa alle armi nucleari e a quelle biologiche scrive Bergoglio in un passaggio diverso dalla bozza pubblicata recentemente su Internet. Si richiede dalla politica una maggiore attenzione per prevenire e risolvere le cause che possono dare origine a nuovi conflitti, scrive francesco. Ma il potere collegato con la finanza quello che pi resiste a tale sforzo, e i disegni politici spesso non hanno ampiezza di vedute. Perch si vuole mantenere oggi un potere che sar ricordato per la sua incapacit di intervenire quando era urgente e necessario farlo?.Controllo dell’acqua fonte di guerra. E’ prevedibile che il controllo dell’acqua da parte di grandi imprese mondiali si trasformi in una delle principali fonti di conflitto di questo secolo continua papa Francesco definendo l’accesso all’acqua potabile e sicura un diritto umano essenziale, fondamentale e universale. E’ prevedibile, scrive il papa, che, di fronte all’esaurimento di alcune risorse, si vada creando uno scenario favorevole per nuove guerre, mascherate con nobili rivendicazioni. La povert di acqua pubblica si ha specialmente in Africa e un problema particolarmente serio quello della qualit dell’acqua disponibile per i poveri, che provoca molte morti ogni giorno.Serve decrescita. E’ arrivata l’ora di accettare una certa decrescita in alcune parti del mondo procurando risorse perch si possa crescere in modo sano in altre parti continua Francesco. Sappiamo che insostenibile il comportamento di coloro che consumano e distruggono sempre pi, mentre altri ancora non riescono a vivere in conformit alla propria dignit umana. Per questo arrivata l’ora di accettare una certa decrescita, scrive francesco. Diceva Benedetto XVI che ‘ necessario che le societ tecnologicamente avanzate siano disposte a favorire comportamenti caratterizzati dalla sobriet , diminuendo il proprio consumo di energia e migliorando le condizioni del suo uso’. Il Papa precisa: Nessuno vuole tornare all’epoca delle caverne, per indispensabile rallentare la marcia per guardare la realt in un altro modo, raccogliere gli sviluppi positivi e sostenibili, e al tempo stesso recuperare i valori e i grandi fini distrutti da una sfrenatezza megalomane.Media e scienziati parlano comodi a casa loro. Il degrado ambientale che colpisce soprattutto gli esclusi, sembra una appendice, nelle discussioni di tanti professionisti, opinionisti, mezzi di comunicazione e centri di potere lontani dalle aree interessate, senza contatto diretto coni loro problemi. Ma l’approccio ecologico deve essere anche sociale afferma l’Enciclica.Il futuro a rischio. Le previsioni catastrofiche ormai non si possono pi guardare con disprezzo e ironia. Potremmo lasciare alle prossime generazioni troppe macerie, deserti e sporcizia si legge nel Laudato si’. Siamo noi i primi interessati a trasmettere un pianeta abitabile per l’umanit che verr dopo di noi – spiega Bergoglio -. ? un dramma per noi stessi, perch ci chiama in causa il significato del nostro passaggio su questa terra. Il ritmo di consumo, di spreco e di alterazione dell’ambiente ha superato le possibilit del pianeta – scrive il Papa – in maniera tale che lo stile di vita attuale, essendo insostenibile, pu sfociare solamente in catastrofi, come di fatto sta gi avvenendo periodicamente in diverse regioni.Indispensabili istituzioni mondiali pi forti. Invertire il degrado ambientale e creare sviluppo sostenibile rende indispensabile lo sviluppo di istituzioni internazionali pi forti e efficacemente organizzate, nell’enciclica il Papa ricorda la proposta di Ratzinger di una Autorit politica mondiale.No cereali transgenici e vivisezione. L’estendersi delle coltivazioni di cereali transgenici distrugge la complessa trama degli ecosistemi, diminuisce la diversit nella produzione e colpisce il presente o il futuro delle economie regionali denuncia papa Francesco. In diversi Paesi si riscontra una tendenza allo sviluppo di oligopoli nella produzione di sementi e di altri prodotti necessari per la coltivazione, e la dipendenza – scrive il Pontefice – si aggrava se si considera la produzione di semi sterili, che finirebbe per obbligare i contadini a comprarne dalle imprese produttrici. Secondo Francesco, qualsiasi uso e sperimentazione esige un religioso rispetto dell’integrit della creazione. Per questo definisce contrario alla dignit umana far soffrire inutilmente gli animali e disporre indiscriminatamente della loro vita, anche se non contraddice il Catechismo sulla legittimit degli esperimenti con animali, se assolutamente necessari, e non esprime un giudizio generale sullo sviluppo di organismi geneticamente modificati.Propriet casa fondamentale. La propriet della casa ha molta importanza per la dignit delle persone e per lo sviluppo delle famiglie. Si tratta di una questione centrale dell’ecologia umana. La mancanza di alloggi grave in molte parti del mondo – aggiunge Bergoglio – tanto nelle zone rurali quanto nelle grandi citt , anche perch i bilanci statali di solito coprono solo una piccola parte della domanda. Non soltanto i poveri, ma una gran parte della societ incontra serie difficolt ad avere una casa propria.Proprio corpo dono di Dio. Imparare ad accogliere il proprio corpo, ad averne cura e a rispettare i suoi significati essenziale per una vera ecologia umana – aggiunge Bergoglio – . Anche apprezzare il proprio corpo nella sua femminilit o mascolinit necessario per poter riconoscere s stessi nell’incontro con l’altro diverso da s. In tal modo possibile accettare con gioia il dono specifico dell’altro o dell’altra, opera di Dio creatore, e arricchirsi reciprocamente. Pertanto, non sano un atteggiamento che pretenda di cancellare la differenza sessuale perch non sa pi confrontarsi con essa.Scomparsa di cultura pi grave di estinzione specie. La scomparsa di una cultura pu essere grave come o pi della scomparsa di una specie animale o vegetale. L’imposizione di uno stile egemonico di vita legato a un modo di produzione – spiega Bergoglio – pu essere tanto nocivo quanto l’alterazione degli ecosistemi. In questo senso, aggiunge il Papa indispensabile prestare speciale attenzione alle comunit aborigene con le loro tradizioni culturali. Non sono una semplice minoranza tra le altre, ma piuttosto devono diventare i principali interlocutori, soprattutto nel momento in cui si procede con grandi progetti che interessano i loro spazi.Una rivoluzione ecologica. Il Papa chiede una rivoluzione ecologica, nuovi stili di vita a apre anche alla possibilit di esercitare una sana pressione su coloro che detengono il potere politico, economico e sociale. E’ questo – scrive Bergoglio – ci che accade quando le scelte dei consumatori riescono a modificare il comportamento delle imprese, forzandole a considerare l’impatto ambientale e i modelli di produzione.Trasporto pubblico. Il trasporto pubblico un trattamento indegno delle persone a causa dell’affollamento, della scomodit o della scarsa frequenza dei servizi e dell’insicurezza scrive papa Francesco in uno dei passaggi. Molti specialisti concordano sulla necessit di dare priorit ai trasporti pubblici. Tuttavia alcune misure necessarie difficilmente saranno accettate in modo pacifico dalla societ senza un miglioramento sostanziale di tali trasporti.Da Greenpeace al Wwf, le reazioni. Per la stampa ambientalista l’Enciclica di papa Francesco sull’ambiente un fatto di portata storica ha commentato il presidente della Federazione italiana media ambientali (Fima), Mario Salomone. Anche per i geologi una grande emozione. Ringraziamo papa Francesco per questo messaggio di grande civilt e di grande amore per questa terra martoriata da un uomo sempre pi distratto e avido afferma Gian Vito Graziano, presidente del Consiglio Nazionale dei Geologi. Per Greenpeace questa prima enciclica sull’ambiente porta il mondo un passo pi vicino al punto di svolta, quando abbandoneremo i combustibili fossili per abbracciare un mondo 100 per cento rinnovabile, per tutti, entro la met di questo secolo, ha commentato Kumi Naidoo, direttore esecutivo di Greenpeace International. Yolanda Kakabadse, presidente del Wwf Internazionale esprime gratitudine al Pontefice e auspicando che la maggiore attenzione di quest’anno sui cambiamenti climatici e lo sviluppo sostenibile si trasformi in veri e propri impegni di tutti i governi. Questa Enciclica unica nella storia del Papato: stupenda dice Leonardo Boff, teologo brasiliano che fu condannato dalla Congregazione della Dottrina della Fede, ma i cui temi e concetti vengono citati pi volte da Papa Francesco nella Laudato s.da repubblica.it
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